从萧瑟的冬，走到了明媚的春，草长莺飞，杨柳依依，乱花渐渐迷人眼。一物，一景，自有一种动人心魄的力量。
无端端地，却想起了宋词。想那些婉约的宋词，一如堤岸上的杨柳，乱花中的落英，脉脉含情，扰乱人心。
也想起了那个叫晏几道的人，想他若站在这柳柳边，这乱花下，又会吟出怎样的佳句呢？
在中国词史上，晏几道绝对是一个独特的存在，他在慢词占主导地位的时代，通过丰富的意象，因象造境，在小令有限的字数里，营造出一个无限放大了的、悲情的时空，将小令词推上了巅峰，在中国文学史上具有重要的意义。
而他的《小山词》，无疑是北宋文坛的翘楚。
跌宕起伏的人生，造就了天真又避世的个性
晏几道（公元-年），字叔原，号小山，北宋丞相晏殊的第七子，在词史上与父亲并称为“大小晏”，词作结集为《小山词》。
晏几道出生于仁宗天圣年间，生活的时代从仁宗、神宗、哲宗至徽宗，正是北宋由盛而衰的时期，而他自己的人生，恰恰也是从荣华走向落魄，而他的人生经历，又和《红楼梦》里的贾宝玉极其相似，他们都出身名门，年少富贵风流，青年家道中落。又都不谙世事，不屑功名，只喜风花雪月，儿女情长。
晏几道也是含着金钥匙出生的，当时他父亲晏殊已经四十岁，官至丞相，声势显赫，在父亲的庇护下，年少的小晏无忧无虑，纵情诗酒，同时也才情远播。黄升《花庵词选》注文说：“庆历八年（公元年），仁宗于宫中宴乐，晏叔原作《鸬鸪天》（碧藕花开），大称上意。”可见，十八岁的小晏，已经得到了仁宗的赏识。
至和二年（公元年），晏殊去世。失去依靠的小晏当时任着太常寺太祝的闲职，晏殊的门交故旧王安石、欧阳修、韩琦等人也都在朝中，小晏原本可以过得不错，但他性喜自由，不愿参加科考，成为他后期仕途惨淡，生活潦倒的一个重要原因。
年，小晏的姐夫富弼因政见与变法不和被罢相，年，与晏家交往甚厚的王安石，也因反对新法受排挤而致仕，于年去世，小晏失去了政治上两个有力的依靠，到熙宁七年（公元年），他自己被友人牵连下狱，虽有惊无险，仕途却从此走向了下坡路。
神宗元丰五年（公元年），小晏担任许田镇（今河南许昌县）的一个低级官职，他写下新词献给韩维（官员、诗人），但得到的却是才有余而德不足的批评，从此他就开始自我封闭，不再结交任何权贵，而且纵情声色，直至终老。
小晏生平交游的，是郑侠、黄庭坚、陈君龙、沈廉叔等好酒斗词的文人，同时还有不少才艺双绝的歌妓，对这段歌舞升平日子的回忆，对歌女的爱慕、赞美与怀念，成了小山词的主体内容，也奠定了小山词深情而悲怆的基调。
天真避世的个性，造就了唯美伤情的词句
晏几道的《小山词》，确有动摇人心的力量。
寻常事，惯常景，在他笔下，因缠绕着太多情绪，而显得不寻常。
“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。”“年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。”
分明就是见惯了的景物，连话语都很平常，然而一整句读完，你也忍不住有了情绪，心意难平。你怀疑，这杨柳，这夕阳，是否曰常所见的杨柳和夕阳？
更不用说那些美丽而多情的女子了，她们代表着小晏过去的美好生活，也象征着他在世俗之外的痛楚与失落，思念她们，实则是反思自己，她们身上，承载着作者更深的感情。
他在自序中说：“沈十二廉叔，陈十君龙，家有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。”
有知己，有好酒，即兴之作随手书就，马上交给身边的美女赋曲吟唱，多么任性快乐的时光呵，就算只是回忆，也是甜蜜。
后来，好友逝去，美人飘零，人生落拓，那苦，就显得更苦。
“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”
当时有多恣情快意，如今就有多疼痛难禁。
“脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。”
多少怜惜在其中，然而，怜又如何？他无法解救他人，更无法解救自己。
凄苦的悲情如同梦魇般，吸附在他身上，他的词作中，令小晏自己也无比感动和痴迷。
他用了一生来细细吟唱，又在这吟唱中不断反思，企望通过和自己对话，来求得灵魂的超脱与安宁。
这一切，构成了小山词天真纯粹，哀婉深挚的情调。
这情调扑面而来，令今人感同身受，这样动人心魄的效果，同时得益于小晏独特而深厚的文字功底。
冯煦说:“其淡语皆有味,浅语皆有致。求之两宋词人,实罕其匹。”。
他语言的特色，首先就表现在这“淡”字上。许多词句全无雕饰，却韵味独特。
“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。”“真个别离难，不似相逢好。”
这样浅显直白、毫无修饰的话语，却令人觉得刚刚好，多一分太过，少一分无味，让人从这浅里读出真，从这真里悟出情深，从这深情里品出无奈。而后人若想学习，那真如鹦鹉学舌，失了价值。
他语言的另一个特色，在于意象的反复咀嚼，耐人寻味。同一个字，或者说是同一个意象，会在词中反复出现。
读小山词，发现他最钟情的是一个“梦”字，在其中出现了五十多次，很多脍炙人口的名句名篇都来源于此。如“梦魂惯得无拘捡，又踏杨花过谢桥。”《古今词话》称其为“鬼语”。
有的甚至是同一首词，或同一联中反复出现“梦”字，如“意欲梦佳期，梦里关山路不知。”“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。”
命运的起落，让人生如梦；往事如烟，也只能在梦中稍得安慰。对梦的偏爱，让小晏的词作，充满了哀伤缠绵和如梦似幻的色彩。
又如“絮”字，全书出现了十一次，远不及梦字多，却也无法令人忽视。
有对闺阁情怀的映衬。“飞絮莫无情，闲花应笑人。”“绿阴春尽，飞絮绕香阁。”梦幻唯美的画面，很好地烘托了女子赴约前喜悦又紧张的心理。
更有对迷乱忧伤的刻画。他清醒地知道，“花易落，月难圆”，人生多的是愁绪难禁。“陌上濛濛残絮飞，杜鹃花里杜鹃啼”，思归之情如飞絮一般，迷蒙纷乱。又或是“暂来还去，轻似风头絮”，说不尽的忧思与无奈。
到“尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮”这一句，让人顿生感慨，扼腕叹息。
这分明是小晏性情的真实写照：本来什么都能拥有，却痴于本心，不愿低下高傲的头颅，主上眷顾，他不肯附和；故交贵旧，他不屑依附。
毕生，他只对风花雪月、诗酒唱和的个人情怀，倾尽了心力，情不知所起，一往而深。
于是，不需要华丽的词藻，也不需要晦涩的典故，只需直抒心意的低吟浅唱，便直直地撞进了，千年后人们孤独的心灵。
诚如“尽教春思乱如云”，他确实活得自我；又“莫管世情轻似絮”，他也的确在世俗之外，时代之外。若非如此的性情，如此的人生际遇，大约，便没有《小山词》这样的绝唱。
词史上，也不会有晏几道这个名字闪耀。